Hestiadas - Representación social de la mujer adulta soltera sin hijos en la cultura colombiana, en relación con el arquetipo femenino de la bruja, en perspectiva de la escritura creativa

Cano Giraldo, Maria Andrea

Hestiadas - Representación social de la mujer adulta soltera sin hijos en la cultura colombiana, en relación con el arquetipo femenino de la bruja, en perspectiva de la escritura creativa

dc.contributor.advisor	Zacipa Infante, Íngrid
dc.contributor.advisor	Valero Pacheco, Claudia Patricia
dc.contributor.author	Cano Giraldo, Maria Andrea
dc.creator.email	miriandrecano@gmail.com
dc.date.accessioned	2022-03-22T19:11:06Z
dc.date.available	2022-03-22T19:11:06Z
dc.date.created	2021
dc.description	En el estado de la cuestión, se realizó una búsqueda en diferentes bases de datos de artículos académicos, así como cinco repositorios de las universidades: Pontificia Universidad Javeriana, Pontificia Bolivariana, Antioquia, La Sabana y La Nacional para lo que se aplicó la ecuación de búsqueda mujer + arquetipo, mujer + bruja. Luego de haber realizado la búsqueda de esta manera, se encontraron veintiséis proyectos desde 2010 a 2021, de los cuales ocho eran los que estaban más relacionados con el asunto de este proyecto y fueron tenidos en cuenta. En el análisis hallado a partir de la tabla de los proyectos revisados (ver Tabla 1 en anexos), se pudo observar que hay trabajos en los que su problemática de investigación hace referencia a la creación de un nuevo personaje femenino que genera ruptura en las estructuras sociales arquetípicas para generar nuevas maneras narrativas, inclusivas y diversas (Los Santos, Stiegwardt, 2021). El arquetipo de la bruja es uno de los que se estudia, para mirar a la mujer, a través de este, y desde una canción, en donde se cuestiona si es la bruja una hechicera despiadada, la mujer que vive sola, la esposa desobediente, entre otras, o, por el contrario, es una mujer líder, respetada, sabia (Godínez, 2020). Así mismo, la compresión de los arquetipos ha sido usada como una herramienta de mercadeo y gerencia de marca, al servicio de la industria de la moda colombiana (Ceballos, 2014). O para cuestionarse si existe identidad entre las narraciones con los relatos míticos griegos y la publicidad de los perfumes (Fernández P., 2010). También han sido analizados para caracterizar la diferencia sexual en dos diálogos de Platón, y evidenciar como en ellos, se muestran y relacionan las imágenes de lo femenino y lo masculino (Almandós , 2021). La niña fatal, la combinación entre ternura e inocencia y la representación de la mujer manipuladora y peligrosa, fue el arquetipo elegido para hacer un análisis a la obra literaria Lolita (Orozco, 2015).	spa
dc.description.abstract	In the state of the matter, a search was carried out in different databases of academic articles, as well as five university repositories: Pontificia Universidad Javeriana, Pontificia Bolivariana, Antioquia, La Sabana and La Nacional, for which the equation of search woman + archetype, woman + witch. After having carried out the search in this way, twenty-six projects were found from 2010 to 2021, of which eight were those that were most related to the subject of this project and were taken into account. In the analysis found from the table of the reviewed projects (see Table 1 in the annexes), it was observed that there are works in which their research problem refers to the creation of a new female character that generates a rupture in the structures archetypal social networks to generate new, inclusive and diverse narrative ways (Los Santos, Stiegwardt, 2021). The archetype of the witch is one of those that is studied, to look at women, through it, and from a song, where it is questioned if the witch is a ruthless sorceress, the woman who lives alone, the disobedient wife , among others, or, on the contrary, she is a leading, respected, wise woman (Godínez, 2020). Likewise, the compression of archetypes has been used as a marketing and brand management tool, at the service of the Colombian fashion industry (Ceballos, 2014). Or to question whether there is identity between the narratives with the Greek mythical stories and the advertising of perfumes (Fernández P., 2010). They have also been analyzed to characterize the sexual difference in two of Plato's dialogues, and to show how in them, the images of the feminine and the masculine are shown and related (Almandós, 2021). The fatal girl, the combination of tenderness and innocence and the representation of the manipulative and dangerous woman, was the archetype chosen to analyze the literary work Lolita (Orozco, 2015)	spa
dc.format	PDF	spa
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11371/4297
dc.language.iso	spa	spa
dc.publisher	Fundación Universitaria Los Libertadores. Sede Bogotá.	spa
dc.rights.acceso	Abierto (Texto Completo)	spa
dc.rights.accessrights	info:eu-repo/semantics/openAccess	spa
dc.subject.lemb	Feminismo y literatura	spa
dc.subject.lemb	Mujeres - Condiciones sociales	spa
dc.subject.lemb	Muestras comerciales	spa
dc.subject.lemb	Cultura - Colombia	spa
dc.subject.proposal	Estructuras sociales arquetípicas	spa
dc.subject.proposal	Construcción colectiva	spa
dc.subject.proposal	Autosuficiencia económica	spa
dc.subject.proposal	Ecuanimidad emocional	spa
dc.subject.subjectenglish	Archetypal social structures	spa
dc.subject.subjectenglish	Collective construction	spa
dc.subject.subjectenglish	Economic self-sufficiency	spa
dc.subject.subjectenglish	Emotional equanimity	spa
dc.title	Hestiadas - Representación social de la mujer adulta soltera sin hijos en la cultura colombiana, en relación con el arquetipo femenino de la bruja, en perspectiva de la escritura creativa	spa
dc.type	info:eu-repo/semantics/bachelorThesis	spa