Identity policies in the National Women's Meetings (Argentina): relevant moments in the political agenda construction

dc.creatorSciortino, Silvana
dc.date2018-02-08
dc.date.accessioned2020-02-17T22:14:26Z
dc.date.available2020-02-17T22:14:26Z
dc.descriptionThis paper proposes the identity construction process study of a sector of indigenous women in Argentina that meets annually at the National Women's Meetings. In this opportunity is reconstructed the route through which native women established a policy agenda, that incorporates women issues throughout the workshop conformation called Native Nations Women (1986-2011). With this objective three relevant moments in the political organization process of indigenous are marked out. It should be noted that this work can be seen from a broader ethnographic research in the National Women's Meetings. In this context, it was made the participation, observation and the interviews with indigenous and non-indigenous women. Of special interest to this writing, was to look at the conclusions meeting booklets since 1986. Among the results, we can conclude that indigenous women build their political agenda embedded in a framework of political priorities, legislation and transnational, regional and national actions; which implies an exchange (conflictive) with the indigenous movement, the women's movement, feminism, and other potential interlocutors that are dependent on the local scene.en-US
dc.descriptionEn este trabajo se propone el estudio del proceso de construcción identitaria de un sector de mujeres indígenas en Argentina que se reúne anualmente en los Encuentros Nacionales de Mujeres. En esta oportunidad se reconstruye el recorrido a través del cual las mujeres originarias establecieron una agenda política que incorpora las problemáticas de las mujeres a lo largo de la conformación del taller denominado Mujeres de los Pueblos originarios (1986-2011). Con este fin, se delimitan tres momentos coyunturales en el proceso de organización política de las indígenas. Cabe aclarar que este trabajo se desprende de una investigación etnográfica más amplia en los Encuentros Nacionales de Mujeres. En este marco, se realizó la observación participación y las entrevistas a mujeres indígenas y no indígenas. De especial interés para este escrito, se consultaron los cuadernillos de conclusiones de los Encuentros desde 1986. Entre los resultados se puede concluir que las mujeres indígenas construyen su agenda política insertas en un entramado de prioridades políticas, legislaciones y acciones trasnacionales, regionales y nacionales; lo cual implica un intercambio (conflictivo) con el movimiento indígena, el movimiento de mujeres, el feminismo y otros posibles interlocutores dependientes de la escena local.es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.libertadores.edu.co/index.php/ViaIuris/article/view/781
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11371/2362
dc.languagespa
dc.publisherVia Iurisen-US
dc.publisherVía Iurises-ES
dc.publisherVía Iurispt-BR
dc.relationhttps://revistas.libertadores.edu.co/index.php/ViaIuris/article/view/781/765
dc.relation/*ref*/Alma, A., & Lorenzo P. (2009). Mujeres que se encuentran. Una recuperación histórica de los Encuentros Nacionales de Mujeres en Argentina (1986-2005). Buenos Aires: Feminaria.
dc.relation/*ref*/Bellotti, M. (2002). 17° Encuentro Nacional de Mujeres: lo personal es político. Brujas, 21(29), p. 42-55.
dc.relation/*ref*/Bellotti, M. (2008). Los Encuentros Nacionales de Mujeres: hablar con la propia voz. Brujas, 27(34), 110-112.
dc.relation/*ref*/Ciriza, A. (2004). Voces feministas fuera de lugar. Sobre los Encuentros Nacionales de Mujeres vistos desde la periferia. Brujas, 23(30), p. 26-35.
dc.relation/*ref*/Di Marco, G. (2010). Los movimientos de mujeres en la Argentina y la emergencia del pueblo feminista. La Aljaba, 14, 51-67.
dc.relation/*ref*/Femenías, M.L. (2007). El género del multiculturalismo. Bernal: UNQui.
dc.relation/*ref*/Femenías, M.L. (2008). Identidades esencializadas/ violencias activadas. Isegoría, (38), 15-38.
dc.relation/*ref*/Gregorio Gil, C. (2006). Contribuciones feministas a problemas epistemológicos de la disciplina antropológica: representación y relaciones de poder. AIBR, 1(001), 22-39.
dc.relation/*ref*/Lagarde, M. (2003). Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
dc.relation/*ref*/Molyneux, M. (2003). Movimientos de mujeres en América Latina. Estudio teórico comparado. Madrid: Ediciones Cátedra.
dc.relation/*ref*/Rivera Cusicanqui, S. (2000). La raíz: Colonizadores y colonizados. En X. Albó & R. Barrios (coord.), Violencias encubiertas en Bolivia (pp.25-139). La Paz: Cipca-Aruwiyiri.
dc.relation/*ref*/Sciortino, S. (2013). Una etnografía en los Encuentros Nacionales de Mujeres: políticas de identidad desde la afirmación de las ‘mujeres de los pueblos originarios. (Tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina).
dc.relation/*ref*/Sciortino, S. (2013a) Mujeres, madres y luchadoras: representaciones políticas de las mujeres originarias en los discursos identitarios. Ponencia presentada en la VII Jornadas Santiago Wallace de Investigación en Antropología Social. Facultad de Filosofía y Letras (UBA): Ciudad de Buenos Aires. Recuperado de http://www.jias.org.ar/confcientifica/ comunicacionesActasEvento.php
dc.relation/*ref*/Sciortino, S. (2014). Violencias relatadas, derechos debatidos y mujeres movilizadas: el aborto en la agenda política de las mujeres indígenas en Argentina. Caravelle, (102), 87-106.
dc.relation/*ref*/Sciortino, S. (2015). Procesos de organización política de las mujeres indígenas en el movimiento amplio de mujeres en Argentina. Consideraciones sobre el feminismo desde la perspectiva indígena. Universitas Humanística, (79), 65-87.
dc.relation/*ref*/Sciortino, S. (2016). La emergencia de la violencia de género como tema originario en los procesos de organización política de las mujeres indígenas (Encuentros Nacionales de Mujeres 1986-2011). En I. Colanzi, M. L. Femenías, & V. Seoane (comps.), Violencia contra las mujeres: La subversión de los discursos (pp. 87-114) Rosario: Prohistoria Ediciones.
dc.relation/*ref*/Segato, R. (2007). La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad. Buenos Aires: Prometeo.
dc.relation/*ref*/Segato, R. (2011). Género y colonialidad: en busca de las claves de lectura y de un vocabulario estratégico descolonial. En K. Bidaseca, & V. Vazquez Laba (comps.), Feminismo y poscolonialidad. Descolonizando el feminismo desde y en América Latina (pp.17-48). Buenos Aires: Ediciones Godot.
dc.relation/*ref*/Stolcke, V. (2008). De padres, filiaciones y malas memorias. ¿Qué historia de qué Antropología? Revista Pós Ciências Sociais, 5(9/10), 11-62.
dc.relation/*ref*/Tarducci, M. (2005). La Iglesia Católica Argentina y los Encuentros Nacionales de Mujeres. Estudios Feministas, 13(2), 397-402.
dc.relation/*ref*/Tarducci, M. (1988). III Encuentro Nacional de Mujeres ¿A qué van las mujeres a un encuentro? Feminaria, I(2), 37-39.
dc.relation/*ref*/Valladares de la Cruz, L. (2008). Los derechos humanos de las mujeres indígenas. De la aldea global a los foros internacionales. Alteridades, 18(35), 47-65.
dc.relation/*ref*/Walsh, C. (2005). Introducción. (Re)pensamiento crítico y (de)colonialidad. En C. Walsh (ed.), Pensamiento crítico y matriz (de)colonial. Reflexiones latinoamericanas (pp.13-35). Quito: Abya Yala.
dc.relation/*ref*/Documentos consultados
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del I ENM, Buenos Aires, 23, 24 y 25 de mayo de 1986.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del II ENM, Córdoba, 22 al 25 de mayo de 1987.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del III ENM; Mendoza, 11, 12 y 13 de junio de 1988.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del IV ENM; Rosario, 19, 20 y 21 de agosto de 1989.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del V ENM; Temas de Río Hondo, 16, 17 y 18 de junio de 1990.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del VI ENM; Mar del Plata, 8, 9 y 10 de junio de 1991.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del VII ENM; Neuquén, 10, 11 y 12 de octubre de 1992. Conclusiones del VIII ENM; Tucumán, 12, 13 y 14 de junio de 1993.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del X ENM; Jujuy, 1995. Conclusiones del XI ENM; Buenos Aires, 7, 8 y 9 de junio de 1996.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del XIII ENM, Resistencia, 10, 11 y 12 de octubre de1998.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del XVI ENM; La Plata, 18, 19 y 20 de agosto de 2001.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del XIX ENM; Mendoza, 9, 10 y 11 de octubre de 2004.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del XX ENM; Mar del Plata, 8, 9 y 10 de octubre de 2005.
dc.relation/*ref*/Cuadernillo de conclusiones del XXI ENM; Jujuy, 8, 9 y 10 de octubre de 2006.
dc.sourceVia Iuris; No 22 (2017): Via Iuris 22; 89-108en-US
dc.sourceVía Iuris; Núm. 22 (2017): Via Iuris 22; 89-108es-ES
dc.sourceVía Iuris; n. 22 (2017): Via Iuris 22; 89-108pt-BR
dc.source2500-803X
dc.source1909-5759
dc.titleIdentity policies in the National Women's Meetings (Argentina): relevant moments in the political agenda constructionen-US
dc.titlePolíticas de identidad en los Encuentros Nacionales de Mujeres (Argentina): momentos coyunturales en la conformación de una agenda políticaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
Archivos